Month: February 2022

sociologyofsanitation

Penjarahan Barang Antik Telah Meningkat di Bawah Lockdown

2 years ago
Read Time: 3 minutes
by Felix Hall

Penjarahan Barang Antik Telah Meningkat di Bawah Lockdown – Selain menyebabkan kekacauan dan kesengsaraan bagi sebagian besar orang, krisis pandemi COVID-19 telah memperluas peluang penjarahan, pencurian, dan perdagangan gelap salah satu sumber daya terpenting dunia warisan budayanya.

Ketidakstabilan Sosial

Ketidakstabilan sosial dan tekanan keuangan dapat bergabung untuk mendorong penjarahan situs arkeologi di seluruh dunia, khususnya di Timur Tengah dan Afrika Utara, memberi makan pasar gelap online global dalam perdagangan barang antik, yang diperkirakan memiliki omset harian sebesar US$10 juta (£ 7,9 juta). https://hari88.com/

Ada bukti signifikan bahwa kelompok teroris seperti Negara Islam mendapat keuntungan dari perdagangan pasar gelap barang antik yang dijarah dari Irak dan Suriah.

Sebuah negara yang telah mengalami episode perusakan berulang dari penjarahan situs dan koleksi museum adalah Irak. Pada tahun 1991, 2003 dan 2014-17, situasi konflik dan krisis telah mendorong penggeledahan dan pencurian aset warisan Irak yang tak ternilai.

Yang paling terkenal, pada April 2003 setelah invasi pimpinan AS/Inggris ke Irak, Museum Irak di Baghdad kehilangan ribuan kepingnya yang paling berharga, banyak di antaranya tidak pernah ditemukan kembali.

Warisan budaya Irak, tempat saya bekerja sebagai arkeolog selama lebih dari 35 tahun, memiliki signifikansi nasional dan global. Beberapa desa pertanian pertama di dunia, kota dan tulisan pertama di dunia, dan kerajaan awal semuanya dikembangkan oleh komunitas di tanah Irak, Mesopotamia kuno.

Perlindungan Dan Promosi Warisan Irak

Sebagai presiden RASHID Internasional (Penelitian, Penilaian dan Perlindungan Warisan Irak dalam Bahaya), saya bekerja sama dengan rekan-rekan Irak dan internasional untuk meningkatkan perlindungan dan promosi warisan Irak, menempatkannya dalam kerangka hak budaya yang mempromosikan akses yang adil ke dan kenikmatan situs warisan dan aset oleh semua komunitas Irak.

Bekerja sama dengan rekan-rekan dari University of Reading dan didukung oleh hibah dari British Council’s Cultural Protection Fund, kami baru-baru ini menyelesaikan proyek ambisius untuk meningkatkan keamanan dan perlindungan lebih dari 270.000 artefak tak ternilai dalam koleksi Museum Irak di Baghdad dan Slemani Museum di Sulaimaniyah di wilayah Kurdistan Irak.

‘Ketertelusuran cair’

Untuk melakukan ini, kami menggunakan produk komersial, SmartWater, yang bekerja dengan memberikan “ketertelusuran cair” ke objek dan material yang dilindungi. Dengan menerapkan titik kecil atau semprotan cairan “pintar” ke artefak dalam koleksi museum, menjadi mungkin untuk membuktikan sumber museum dari setiap objek, jika mereka dipindahkan secara ilegal dari museum tuan rumah mereka.

Setiap titik cairan berisi kode unik khusus untuk museum itu. Cairan tidak terlihat dengan mata telanjang tetapi bersinar terang di bawah sinar UV langsung. Uji tuntas telah menetapkan daya tahan dan kurangnya efek negatif bila diterapkan pada benda-benda dari bahan anorganik, seperti tembikar, batu, kaca dan logam.

Sejak cairan ini dikembangkan pada awal 1990-an, lebih dari satu juta bisnis, rumah, dan bangunan bersejarah di seluruh dunia telah mengadopsinya.

Dua tujuan utama penandaan artefak dengan cara ini adalah pencegahan dan ketertelusuran. Setelah menandai benda-benda di museum, papan nama yang terlihat jelas dipajang di museum, sebagai sarana untuk mencegah pencurian.

Elemen Pencegahan

Studi di Inggris menunjukkan bahwa hingga 74% penjahat menahan diri dari melakukan kejahatan pencurian di mana tanda-tanda perusahaan ditampilkan. Elemen pencegahan masuk ke pasar gelap, memperkenalkan risiko dan mengurangi selera pembeli potensial dan saluran seperti rumah lelang.

Tetapi jika benda-benda yang dilindungi dicuri, sebuah penelitian menunjukkan bahwa keterlacakan cairan yang dikodekan berarti bahwa benda-benda itu dapat dilacak secara permanen, dan dapat dipulangkan ke rumah yang tepat begitu mereka ditemui dalam situasi seperti penjualan rumah lelang dan katalog dan di forum online.

Menandai waktu

Didukung oleh hibah sebesar £156.000 dari Cultural Protection Fund, pada tahun 2019 saya memimpin tim rekan kerja, termasuk Dr Amy Richardson dan Ali Al-Makhzoomi di University of Reading, Phil Cleary di SmartWater Foundation, dan direktur serta staf Museum Irak dan Museum Slemani di Irak, dalam penerapan SmartWater untuk artefak dalam koleksi mereka.

Bekerja dengan jadwal yang ketat, tim berhasil menerapkan solusi cair ke total 273.000 objek di kedua museum. Benda-benda yang dirawat termasuk bejana tembikar, peralatan batu, koin logam dan perhiasan dan ornamen kaca, dari seluruh rentang warisan kaya Irak. Semua artefak ini sekarang dapat dilacak secara permanen sebagai milik museum masing-masing.

Lebih penting lagi, melalui proyek ini kami melatih total 43 profesional museum Irak tentang protokol penggunaan teknologi untuk melindungi koleksi mereka. Para profesional ini sekarang dalam posisi untuk menularkan keterampilan dan keahlian mereka kepada rekan-rekan baik di dalam maupun di luar institusi mereka sendiri.

Melihat ke masa depan, di University of Reading kami bekerja sama dengan rekan-rekan SmartWater dalam pengembangan larutan cair yang cocok untuk aplikasi pada objek museum yang terbuat dari bahan organik seperti kain, kertas, kulit, dan kayu.

Kami juga menjajaki perluasan proyek untuk mencakup museum lain di Irak dengan koleksi yang rentan, dan koleksi museum di wilayah lain di dunia.

Salah satu negara tersebut adalah Yaman, di mana ketidakstabilan dan konflik yang sedang berlangsung menghasilkan peluang untuk eksploitasi gelap salah satu sumber daya terbesar dunia warisan arkeologi dan sejarahnya.

sociologyofsanitation

Pecinta Sappho Senang Dengan Penemuan Puisi ‘Baru’

2 years ago
Read Time: 4 minutes
by Felix Hall

Pecinta Sappho Senang Dengan Penemuan Puisi ‘Baru’ – Museum of the Bible di Washington baru-baru ini mengumumkan telah mengembalikan 5.000 fragmen papirus kuno ke Mesir. Di antaranya adalah fragmen puisi penyair Yunani kuno Sappho yang diperoleh museum pada 2012.

Asal Usul Fragmen

Pengumuman tersebut mengikuti pertanyaan bertahun-tahun tentang asal-usul fragmen, dan asal-usul fragmen dari gulungan papirus yang sama yang menjadi perhatian publik pada tahun 2014. Para sarjana dan kritikus sastra beramai-ramai setelah The Daily Beast melaporkan pada 28 Januari 2014, bahwa ahli papyrologi Dirk Obbink dari Universitas Oxford telah mengidentifikasi dua puisi baru karya Sappho. premium303

Sappho of Lesbos adalah salah satu penyair lirik Yunani paling awal, terkenal di zaman kuno karena polesan dan keanggunan syairnya.

Hari ini, warisan Sappho melampaui puisi. Ekspresi hasratnya terhadap sesama jenis (“… keringat mengalir di tubuhku / getaran mengguncangku …”) telah membuatnya menjadi ikon bagi beberapa komunitas LGBTQ+.

Hanya sedikit puisi Sappho yang bertahan, dan yang terjadi hanyalah terpisah-pisah. Penemuan Obbink sangat luar biasa karena mempertahankan lima bait terakhir dari satu puisi dan bagian dari satu detik, menjadikannya salah satu urutan syair Sapphic yang terpanjang.

Berita penemuan itu menjadi berita utama internasional, tetapi pertanyaan serius tentang asal- usul, akuisisi, dan sejarah kepemilikan papirus asalnya tidak. Asalnya penting untuk menetapkan keaslian dan status hukum barang antik.

Penelitian Baru

Pada musim gugur, saya menerbitkan penelitian baru tentang brosur penjualan digital yang diproduksi oleh rumah lelang Christie’s. Penelitian saya mempertanyakan laporan yang diterbitkan tentang asal papirus.

Saya percaya bahwa catatan tentang asal usul papirus Sappho yang diterbitkan Obbink adalah palsu, dan bahwa pemiliknya memiliki akses ke penelitian Obbink yang tidak dipublikasikan dan berusaha memanfaatkannya.

Masalah hukum dan etika

Papirus berasal hampir tanpa kecuali di Mesir. Pada tahun 1983, pemerintah Mesir mengeluarkan undang-undang yang melarang perdagangan barang antik dalam negeri, menetapkan secara definitif bahwa warisan arkeologi negara itu adalah milik negara.

Untuk memerangi penjarahan dan perdagangan barang antik ilegal, lebih dari satu pedoman etika asosiasi ilmiah mengutip Konvensi UNESCO 1970 tentang Kekayaan Budaya dalam mengutuk studi barang antik yang baru muncul.

Menurut pedoman itu, para cendekiawan tidak boleh mengotentikasi atau mempublikasikan benda-benda yang meninggalkan negara asalnya secara ilegal atau sebelum konvensi 1970. Bagaimana dan kapan papirus Sappho meninggalkan Mesir menimbulkan pertanyaan hukum dan etika.

The Daily Beast ditautkan ke artikel draf yang tidak dipublikasikan Obbink tersedia secara singkat di blog. Mengenai asal-usul papirus, dikatakan hanya bahwa itu baru ditemukan dan dalam koleksi pribadi pemilik anonim.

Pertanyaan ilmiah

Sejarawan dan penyiar Bettany Hughes segera melaporkan di London’s Sunday Times bahwa Obbink menemukan papirus setelah mengambilnya dari karton mumi casing pemakaman Mesir yang mirip dengan papier-mâché.

Obbink menguatkan asalnya dalam karton mumi dalam artikel Suplemen Sastra Times.

Hughes menyatakan bahwa “asal dari papirus itu tidak jelas” dan bahwa “awalnya tampaknya dimiliki oleh seorang perwira tinggi Jerman.” Obbink hanya mengatakan bahwa asalnya didokumentasikan dan legal.

Narasi Mumi Karton

Para sarjana mempertanyakan narasi mumi karton karena praktik daur ulang papirus dalam pembuatan karton berhenti jauh sebelum papirus disalin.

Ketika makalah ilmiah Obbink akhirnya diterbitkan pada 10 April 2014, itu tidak membahas asalnya.

Setahun kemudian, Obbink merevisi cerita asal papirus pada konferensi ilmiah pada 9 Januari 2015. Dia mengatakan itu ditemukan dari fragmen karton papirus yang tidak dicat yang dibeli di lelang Christie’s 2011. Dia tidak merinci kapan pemulihan itu terjadi.

Brosur Christie

Setelah presentasi Obbink, Christie’s mengeluarkan brosur 26 halaman yang mengiklankan papirus Sappho baru untuk penjualan pribadi. Itu beredar secara eksklusif di antara klien Christie, dan tidak diketahui oleh para sarjana.

Saya menerima salinan digital dari Ute Wartenberg Kagan, seorang sarjana mata uang Yunani kuno, yang diperolehnya dari klien Christie’s. Brosur itu berisi foto-foto yang diberi judul “pemulihan papirus Sappho.”

Ketika saya menanyakan tentang brosur tersebut, Christie’s menjawab: “Kami tidak dapat mendiskusikan aktivitas penjualan pribadi kecuali jika diizinkan untuk melakukannya.”

Saya berharap untuk mengetahui kapan file-file itu dibuat dan dimodifikasi, dan untuk meneliti lebih dekat apa yang digambarkan oleh gambar-gambar itu. Saya menjalankan program komputer yang memeriksa brosur dan file JPG-nya, dan dapat mengekstrak metadata yang terkait dengannya.

Brosur Christie

Saya menyimpulkan bahwa foto-foto yang disajikan dalam brosur Christie adalah rekayasa dan tidak menggambarkan ekstraksi papirus Sappho.

Dalam pandangan saya, foto-foto tersebut mendokumentasikan cerita tentang karton mumi yang ditulis oleh Hughes dan Obbink.

Satu foto termasuk panel karton yang saya identifikasi sebelumnya milik seorang perwira tinggi Jerman, seperti yang disebutkan dalam laporan Hughes. Kisah itu tidak pernah masuk akal para sarjana mempertanyakannya dan Obbink kemudian merevisinya. Tetapi brosur itu, saya yakin, menjadi saksi dari narasi aslinya.

Penelitian Obbink

Saya juga menyimpulkan bahwa pemilik anonim dari papirus memiliki akses ke penelitian Obbink yang tidak dipublikasikan, dan mulai mengusulkan papirus untuk penjualan pribadi segera setelah Obbink mempresentasikan cerita yang direvisi pada konferensi ilmiah 9 Januari 2015.

Bagian “Asal usul” brosur tidak mengutip presentasi Obbink pada bulan Januari tetapi artikel ilmiah yang tidak diterbitkan sampai 15 Juni, hampir empat bulan setelah pembuatan brosur.

Menanggapi sebuah artikel di The Guardian yang melaporkan penelitian saya, Christie’s mengatakannya: “… tidak akan pernah dengan sengaja menawarkan karya seni apa pun tanpa judul yang bagus atau katalog atau otentikasi yang salah.

Kami menganggap nama dan reputasi kami dengan sangat serius dan akan mengambil semua langkah yang diperlukan yang tersedia untuk mengatasi situasi penggunaan yang tidak pantas.”

Etika ilmiah dan barang antik

Para sarjana waspada terhadap pasar barang antik karena penilaian akademis menambah nilai komersial objek, yang dapat mendorong penjarahan dan perdagangan ilegal barang antik. Beasiswa juga menawarkan legitimasi.

Untuk itu, para sarjana harus meneliti penemuan-penemuan baru dengan cermat sebelum melakukan atau mempublikasikan penelitian, dan mempresentasikan temuannya secara transparan. Ketika media melaporkan penelitian pendahuluan, penting untuk menyampaikan sifat awalnya.

April lalu, sebuah surat kabar mahasiswa Oxford melaporkan bahwa Obbink telah ditangkap pada 2 Maret 2020, karena “dugaan pencurian papirus kuno dari Sackler Classics Library di Oxford”. Obbink telah membantah tuduhan itu.

sociologyofsanitation

Saatnya Merayakan Pemburu Fosil Afrika Yang Terlupakan

2 years ago
Read Time: 3 minutes
by Felix Hall

Saatnya Merayakan Pemburu Fosil Afrika Yang Terlupakan – Ada beberapa hal yang lebih menarik bagi ahli paleontologi profesional daripada menemukan sisa-sisa fosil. Pada awal 2017 saya menemukan kerangka yang diawetkan dengan indah mencuat dari tanah di wilayah Karoo, Afrika Selatan. Itu adalah tulang punggung hewan herbivora besar yang disebut pareiasaur.

Lengkungan vertebral individu disertai oleh dua bilah pinggul hewan itu. Fragmen kaki depannya dan beberapa bagian tengkoraknya juga terlihat. Semua ini menunjukkan bahwa saya telah menemukan kerangka hampir 2 meter, sisanya tersembunyi di bawah tanah. Fosil berusia 275 juta tahun ini tidak memiliki kelainan bentuk dan mudah diidentifikasi. https://www.premium303.pro/

Saya menyadari bahwa bahkan seseorang yang tidak terlatih dalam paleontologi akan dengan mudah menemukan tulang yang terkikis dan mengenalinya sebagai sisa-sisa makhluk raksasa.

Ini membuat saya berpikir tentang pencari fosil paling awal di Afrika, yang identitasnya sebagian besar tidak diketahui. Siapa mereka, dan bagaimana penemuan mereka memengaruhi pemikiran kita tentang evolusi? Berapa banyak ide mereka yang ditolak atau dihapus dari sejarah setelah kedatangan kolonialisme dan pemburu fosil barat di benua itu?

Sangat penting untuk menghormati orang-orang ini dan penemuan fosil mereka, yang merupakan contoh dari warisan budaya dan paleontologi.

Perburuan fosil bersejarah di Afrika

Bagi banyak orang, sejarah penemuan fosil tulang di Afrika tidak dapat dipisahkan dari ekspedisi terkenal yang dipimpin oleh Eropa. Banyak dari ini terjadi selama abad ke-19 dan ke-20 dan menjadi berita utama yang membuat sesak napas di seluruh dunia.

Ada ekspedisi Jerman di Tendaguru (Tanzania), yang menghasilkan kerangka luar biasa dari beberapa dinosaurus terbesar yang pernah ditemukan. Ahli paleontologi Amerika dan Eropa juga melakukan beberapa perjalanan ke depresi Fayum di Mesir karena itu adalah rumah bagi mamalia dari segala jenis dan ukuran sekitar 35 juta tahun yang lalu.

Ekspedisi ini menangkap imajinasi publik. Tetapi catatan arkeologi mengungkapkan bahwa fosil ditemukan dan dikumpulkan jauh sebelum perjalanan semacam itu , oleh para amatir yang menggunakannya, misalnya, dalam ritual keagamaan.

Dalam bukunya tentang penemuan fosil di zaman klasik, “The First Fossil Hunters”, Adrienne Mayor menyebutkan bahwa tulang-tulang raksasa ditemukan di Maroko pada awal 300 hingga 400 SM. Dia menduga itu adalah fosil gajah.

Salah satu penemuan fosil kuno paling terkenal di Afrika melibatkan gigi raksasa. Teolog dan filsuf Kristen Saint Augustin, uskup yang sekarang bernama Aljazair, menemukannya di dekat Utica (Tunisia) pada abad keempat M. Ini terbukti sebagai fosil geraham gajah.

Namun, penemuan Saint Augustin bukanlah contoh koleksi fosil tertua di Afrika. Gelar itu diberikan kepada orang Mesir kuno yang mengumpulkan dan mengumpulkan tulang fosil mamalia berusia jutaan tahun dan mengemasnya dalam kain linen, kemungkinan sebagai bentuk pemujaan kepada Set.

Kolektor fosil ini hidup 3000 tahun yang lalu. Ada juga bukti fosil gigi hiu yang dikumpulkan dan ditusuk untuk dipakai sebagai liontin di Mesir kuno, sekitar 6500 tahun yang lalu.

Pencarian kolektor fosil pertama

Ada kemungkinan bahwa fosil dikenali di Afrika lebih awal dari ini. Di Kongo, sebuah situs yang berusia 21.000 tahun telah menghasilkan gigi fosil gajah yang punah jutaan tahun sebelumnya. Ini menunjukkan bahwa seseorang menemukan fosil gigi besar ini dan membawanya pulang, mungkin sebagai barang antik.

Selain itu, situs seni cadas Khoisan yang tidak bertanggal di Lesotho tampaknya mewakili jejak kaki dinosaurus. Jejak fosil yang berasal dari lebih dari 200 juta tahun yang lalu tidak jarang ditemukan di wilayah ini, dan sering terekspos dengan baik terletak dekat dengan permukaan bumi sehingga masuk akal jika penduduk kuno telah melihat dan mendokumentasikannya. Khoisan bisa jadi adalah orang pertama yang menemukan fosil di Afrika Selatan.

Meskipun hipotesis ini masih diperdebatkan dengan hangat, gambar-gambar ini disertai dengan lukisan gua yang menunjukkan bahwa Khoisan menafsirkan jejak kaki ini sebagai milik ras burung raksasa yang tidak bisa terbang.

Saat ini, sebagian besar ilmuwan menganggap burung sebagai kerabat terdekat dinosaurus. Ini menyiratkan bahwa nenek moyang orang Khoisan memiliki pemahaman yang luar biasa tentang rekonstruksi ilmiah, meskipun belum ada kerangka evolusi yang dijelaskan.

Sebelum Darwin

Khoisan bukan satu-satunya orang di Afrika yang berpikir jauh di depan kurva Darwinian. Sejumlah cendekiawan Muslim dari Timur Tengah dan Afrika Utara membuat pernyataan yang sangat eksplisit dan berpandangan jauh ke depan berabad-abad sebelum Darwin.

Misalnya, seorang cendekiawan Tunisia bernama Ibn Khaldun, menyatakan sejak tahun 1377 bahwa “tingkat manusia yang lebih tinggi dicapai dari dunia monyet, di mana kecerdasan dan persepsi ditemukan.”

Dia mungkin terinspirasi oleh pendahulunya, Persia Ibn Miskawaih (932-1030), yang menyatakan dalam Brothers of Purity bahwa “Hewan […] akhirnya mencapai perbatasan kemanusiaan dengan Kera yang hanya satu derajat di bawah Manusia dalam skala dari evolusi”.

Sangat mungkin bahwa Darwin tidak tahu tentang penemuan kuno dan penulis abad pertengahan ini karena mereka tidak disebutkan dalam biografi atau karyanya. Tetapi fakta bahwa mereka ada menggambarkan potensi besar Afrika untuk mempengaruhi dan mengembangkan penelitian paleontologi.

Tantangannya sekarang adalah untuk membangun warisan ini dan meningkatkan kesadaran tentang penemuan dan teori yang telah lama terlupakan ini. Ini adalah cara penting untuk memotivasi generasi baru peneliti fosil Afrika.